東西問(wèn)|劉衛(wèi)華:解碼兩千多年前的神秘守丘刻石

時(shí)間:2024年10月31日    熱線:0311-85290821   來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)

  中新社石家莊10月30日電 題:解碼兩千多年前的神秘守丘刻石

  ——專(zhuān)訪河北博物院二級(jí)研究員劉衛(wèi)華

  中新社記者 牛琳

  作為一種傳遞信息的神秘方式,漂流瓶成為航海時(shí)代人類(lèi)跨文化交流的象征符號(hào)。投入大海的漂流瓶不知將漂向何方,被何人撿到,充滿著未知、期待和浪漫。今年爆紅網(wǎng)絡(luò)的中山國(guó)文物守丘刻石,被網(wǎng)友稱(chēng)為來(lái)自2300多年前的“漂流瓶”。刻在它上面的短短19字藏著哪些秘密?它是如何“喚醒”沉睡兩千多年的“神秘古國(guó)”中山國(guó)的?中新社“東西問(wèn)”近日就此專(zhuān)訪河北博物院二級(jí)研究員劉衛(wèi)華。

2024年9月30日,河北博物院二級(jí)研究員劉衛(wèi)華(右)接受中新社專(zhuān)訪。中新社記者 翟羽佳 攝

  現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

  中新社記者:中山國(guó)文物守丘刻石為何被稱(chēng)為來(lái)自2300多年前的“漂流瓶”?刻在它上面的神秘文字是如何被破譯的?

  劉衛(wèi)華:這是一塊戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天然河光石,距今2300多年。它長(zhǎng)約90厘米、寬約50厘米、高約40厘米,表面并不平整光滑,形狀也不規(guī)則,顯然未經(jīng)刻意篩選或打磨。其珍貴之處在于,石面上刻有兩行共計(jì)19字(含合文1處),這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的記事并表達(dá)對(duì)后人問(wèn)候的石刻文字之一。這件被稱(chēng)為守丘刻石(又稱(chēng)公乘得守丘刻石)的文物,現(xiàn)展出于河北博物院。

2024年10月25日,河北博物院二級(jí)研究員劉衛(wèi)華(左)向中新社記者介紹守丘刻石。中新社記者 翟羽佳 攝

  守丘刻石的發(fā)現(xiàn)和研究過(guò)程頗為傳奇。1935年,河北省平山縣三汲鄉(xiāng)南七汲村村民劉西梅掘地開(kāi)墾,偶然發(fā)現(xiàn)一塊刻有奇怪文字符號(hào)的大石頭。這塊看似尋常的石頭并未引起太多注意,被劉西梅運(yùn)回家,靜置院中40年。

  1975年,平山縣三汲鄉(xiāng)一帶的考古發(fā)掘正在進(jìn)行。前期勘定的七座墓葬(標(biāo)號(hào)1至7號(hào)),上面均有大小不一的封土,推斷應(yīng)是規(guī)格較高的大型墓葬。但先行發(fā)掘的3至5號(hào)墓被盜掘嚴(yán)重,讓考古人員既失望又迷茫。彼時(shí),有老鄉(xiāng)向考古隊(duì)負(fù)責(zé)人之一、河北省文物研究所(現(xiàn)河北省文物考古研究院)研究員陳應(yīng)琪提供線索:村民劉西梅家有塊刻字的大石頭。至此,守丘刻石進(jìn)入考古人員的視野。

  面對(duì)石頭上古老又神秘的文字符號(hào),考古人員百思不解,后將文字拓下,寄給著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家李學(xué)勤。李學(xué)勤看后回信說(shuō),上面的字可以釋讀,但此前要先回答幾個(gè)問(wèn)題:石頭出土的附近有沒(méi)有大的土丘?有沒(méi)有河流水泊?有沒(méi)有高山?均得到肯定回復(fù)后,李學(xué)勤釋讀如下:監(jiān)罟(gǔ)尤臣公乘得守丘,丌(qí)臼(jiù)將曼敢謁后尗(shū)賢者?蹄懣瓷先ナ18個(gè)字,釋讀出來(lái)是19個(gè)字,因“公”和“乘”被寫(xiě)成一個(gè)字,叫合文。

  “罟”意為網(wǎng),特指漁網(wǎng),“監(jiān)罟”即監(jiān)管捕魚(yú)的小官;“尤”意思是罪過(guò),“尤臣”就是罪臣;“公乘”是復(fù)姓,“公乘得”為人名,自稱(chēng)罪臣當(dāng)系被貶為監(jiān)罟微職;“守丘”是看守陵墓!柏ⅰ奔础捌洹,“臼”讀為“舊”,“曼”是人名,“丌臼將曼”可能是公乘得被貶前的部將;“謁”意思是“告”,“尗”讀為“淑”,意為善,“后尗賢者”即后來(lái)賢善的人。通讀大意為:監(jiān)管捕魚(yú)的罪臣公乘得在此看守陵墓,他的舊將曼敬告后來(lái)善良賢德的人。譯為白話則是:“負(fù)責(zé)監(jiān)管捕魚(yú)的罪臣公乘得和舊將曼,我們現(xiàn)在給王看守陵墓,后世的君子們,你們可好啊!”

河北博物院內(nèi)的守丘刻石拓片展牌。中新社記者 翟羽佳 攝

  這塊河光石就像一個(gè)來(lái)自2300多年前的“漂流瓶”,被千年后的有緣人“撈起”,上面這些文字讓人感受到一種跨越歲月長(zhǎng)河、見(jiàn)字如面的溫度。

  中新社記者:守丘刻石上短短19個(gè)字透露出哪些信息?這塊傳奇河光石如何打開(kāi)通往“神秘王國(guó)”中山國(guó)的歷史閘門(mén)?

  劉衛(wèi)華:這一寫(xiě)一讀間,就過(guò)去了2300多年。守丘刻石對(duì)于發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)很有啟發(fā)意義,考古人員據(jù)此還發(fā)掘出中山國(guó)都城遺址——古靈壽城。

  “河北平山戰(zhàn)國(guó)中山王墓”為中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”之一。中山國(guó)由北方游牧民族白狄鮮虞部建立,自公元前506年明確見(jiàn)于《春秋》記載,至公元前296年被滅,兩百多年間兩度興亡,國(guó)運(yùn)曲折。中山國(guó)后期,遷都于今河北省平山縣三汲鄉(xiāng)一帶,達(dá)到極盛,成為七雄之外最為強(qiáng)盛的“千乘之國(guó)”,縱橫捭闔于燕、趙等大國(guó)之間,稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)第八雄”。但是,由于中山國(guó)統(tǒng)治者非周王室宗親,且歷史短暫,史載缺略,其文物、遺跡又長(zhǎng)期湮沒(méi)于地下,故兩千多年來(lái)成為鮮為人知的“神秘王國(guó)”。

2024年10月25日,河北博物院二級(jí)研究員劉衛(wèi)華(左)向中新社記者介紹戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)情況。中新社記者 翟羽佳 攝

  守丘刻石的出現(xiàn),令考古人員撥云見(jiàn)日。破譯后的文字傳遞出豐富信息:首先,何人的陵墓才用守?一定不是普通百姓的墓,墓主人身份等級(jí)定然較高。且守墓人自稱(chēng)“尤臣”,意味著是國(guó)君的臣子,“舊將曼”顯示其身份應(yīng)是將軍級(jí)的?脊湃藛T據(jù)此推測(cè),平山縣三汲鄉(xiāng)一帶的墓葬應(yīng)是王侯級(jí)的陵墓。加之春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),多數(shù)王國(guó)的王陵區(qū)距國(guó)都均不遠(yuǎn),這堅(jiān)定了考古人員在此尋找“國(guó)都”的決心。

  在守丘刻石的指引下,中山國(guó)現(xiàn),珍寶盡出。封土最大的1號(hào)和2號(hào)墓,經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí)是中山王厝墓和王后哀后墓。尤其王厝墓出土大量帶有銘文的青銅器,上面明確有“中山王”字樣。這些銘文記錄了中山國(guó)的重要史實(shí),確認(rèn)了中山國(guó)王室世系。之后,考古人員又依據(jù)王陵位置,探明中山國(guó)后期都城——古靈壽城的城址范圍。一直撲朔迷離的中山國(guó)漸露真容,人們得以窺見(jiàn)縱橫捭闔的中山雄風(fēng)和昂揚(yáng)不羈的戰(zhàn)國(guó)精神。

  中新社記者:相較陳倉(cāng)石鼓的恢弘大氣,堪稱(chēng)“自媒體”的守丘刻石有何獨(dú)特價(jià)值?

  劉衛(wèi)華:陳倉(cāng)石鼓系春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)“官方制造”,石鼓共10只,形如鼓而上細(xì)下粗頂微圓,每個(gè)重約1噸,上面均鐫刻有“石鼓文”(大篆),是中國(guó)最早的石刻詩(shī)文,乃篆書(shū)之祖?蹄懢酪(guī)范、內(nèi)容豐富,創(chuàng)下中國(guó)文物史上的奇跡。其真品現(xiàn)藏于故宮博物院。

  守丘刻石不似官方刻銘那般宏大、堂皇,其表達(dá)比較個(gè)體化。2300多年前,兩個(gè)看守王陵的人,在守丘歲月里感嘆時(shí)光流逝,也許某一天閑來(lái)無(wú)事,便暢想未來(lái),決定向后世的人打個(gè)招呼,于是在石頭上署上名字、寫(xiě)下問(wèn)候。河光石較常見(jiàn),但在這樣大的河光石上刻出如此內(nèi)容獨(dú)特的文字,實(shí)屬僅見(jiàn)?蹄憺樾∽煮w,屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字,較簡(jiǎn)略、潦草,字形不太工整規(guī)范,字的間距疏密不一,展現(xiàn)出自然質(zhì)樸的情趣。

  這塊曾解開(kāi)考古人員心中謎團(tuán)的石頭,現(xiàn)因其浪漫的表達(dá)和獨(dú)特的文化價(jià)值走紅網(wǎng)絡(luò)。透過(guò)刻銘,可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些面貌和文化特征,為研究中山國(guó)的都城設(shè)計(jì)、官職設(shè)置以及文化面貌等提供了實(shí)物資料。

中山國(guó)文物守丘刻石(真品)。河北博物院供圖

  中新社記者:這個(gè)來(lái)自2300多年前的“漂流瓶”究竟是“問(wèn)好”還是“教誨”?為何說(shuō)這是獨(dú)屬中國(guó)人的浪漫?

  劉衛(wèi)華:守丘刻石上的文字表達(dá)很客氣,“敢”是一種謙稱(chēng),“謁”有“拜謁”的意思,兩人以謙虛、虔敬的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)后人的問(wèn)候和致意。這些文字信息穿越漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空抵達(dá)現(xiàn)在,成為古人與今人的一種溝通和聯(lián)結(jié)。

  西方傳統(tǒng)意義上的漂流瓶以瓶子為載體,據(jù)說(shuō)海神波塞冬有一種神力,可將自己的意志通過(guò)瓶子傳遞給人類(lèi)。之后漂流瓶逐漸成為一種冒險(xiǎn)和浪漫的象征。在時(shí)間長(zhǎng)河中漂流到現(xiàn)在的守丘刻石,同樣是一種信息的傳遞,只是載體不同。

河北博物院展出的守丘刻石(復(fù)制品)局部。中新社記者 翟羽佳 攝

  先秦時(shí)期,個(gè)體生命的自主意識(shí)尚未充分覺(jué)醒,在那樣的年代,兩個(gè)身份、地位并非王侯的人,自發(fā)刻下自己的名字和所做的事,并主動(dòng)向后人問(wèn)好,從而在時(shí)間長(zhǎng)河的波點(diǎn)上留下生命的痕跡,這是極之罕見(jiàn)的。從一定意義上說(shuō),他們有了一定自我意識(shí)的覺(jué)醒,感受到個(gè)體在時(shí)間長(zhǎng)河中的倏忽,用跨越歷史維度的視角展望后世,這種超前的時(shí)空觀念,真是令人感嘆。

  歷史長(zhǎng)河中并不只有王侯將相,雖然小人物的命運(yùn)往往被沖刷得蹤跡渺茫,但每個(gè)個(gè)體都是一個(gè)鮮活的生命,都有自己鮮活的故事。小人物反映大時(shí)代,當(dāng)前的歷史研究越來(lái)越關(guān)注社會(huì)史、生活史以及小人物的命運(yùn)。人們看文物時(shí),不能只關(guān)注文物本身,每件文物都聯(lián)結(jié)著活生生的個(gè)體命運(yùn),都承載著曾經(jīng)生動(dòng)的思想情感與創(chuàng)造智慧。中山國(guó)青銅器上很多刻有工匠名字,當(dāng)時(shí)的目的是帶有監(jiān)造性質(zhì)的“物勒工名,以考其誠(chéng)”。也正因此,后人得以記住那些親手設(shè)計(jì)、制作這些燦爛文物的杰出工匠。作為真正的創(chuàng)造者,他們的名字隨著精美的器物穿越了千年時(shí)光,閃耀著永恒的光芒。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

劉衛(wèi)華。受訪者供圖

  劉衛(wèi)華,梅西大學(xué)博物館研究中心訪問(wèn)學(xué)者,河北博物院社會(huì)教育部主任、二級(jí)研究員,河北省博物館學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),河北省政府特殊津貼專(zhuān)家,河北省第十四屆人大常委會(huì)專(zhuān)家顧問(wèn)團(tuán)成員。發(fā)表有關(guān)博物館學(xué)、戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)研究中英論文70余篇,“百家講壇”《神秘中山國(guó)》主講,專(zhuān)題片《中山國(guó)》《王厝時(shí)代》等特邀專(zhuān)家,出版專(zhuān)著《博物館文化構(gòu)建與傳播》,主編《博物館里的動(dòng)物世界》獲河北省優(yōu)秀科普讀物獎(jiǎng),專(zhuān)著《文物審美概論》《王厝時(shí)代》獲河北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

編輯:【梁周杰】
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