中新社滄州9月14日電 題:中國(guó)“雜技之鄉(xiāng)”的洋學(xué)生:讓雜技成為身體一部分
作者 裴國(guó)榮 王昱鑫
“來(lái)這里學(xué)習(xí)感覺(jué)進(jìn)步特別快,從掌握不了蹬物的平衡到得心應(yīng)手,每一個(gè)動(dòng)作都需要極大的耐心和毅力,直到讓它成為你身體的一部分!苯,來(lái)自美國(guó)的雜技學(xué)員杰克正在中國(guó)“雜技之鄉(xiāng)”吳橋練“蹬技”。
“人間游樂(lè)無(wú)雙境,天下雜技第一鄉(xiāng)”。吳橋縣隸屬于河北省滄州市,至今當(dāng)?shù)亓鱾髦吧现辆攀,下至才?huì)走,吳橋耍雜技,人人有一手”的民謠。
河北吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校偌大的訓(xùn)練廳里,一張彩繪中式八仙桌在杰克的腳上旋轉(zhuǎn)、騰翻,令人眼花繚亂。此間包括杰克在內(nèi),共有來(lái)自7個(gè)國(guó)家和地區(qū)的65名雜技學(xué)員正在進(jìn)行為期兩個(gè)月的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。
“作為首批國(guó)家級(jí)非遺,吳橋雜技是一種植根于民間,用肢體語(yǔ)言傳遞力量與美的古老藝術(shù),擁有悠久的歷史和驚、險(xiǎn)、奇、絕的藝術(shù)魅力!焙颖笔‰s技家協(xié)會(huì)會(huì)員張彥廣稱(chēng),1957年,吳橋出土的距今1500多年的南北朝東魏時(shí)期墓葬雜技壁畫(huà),足以證明此間雜技?xì)v史的久遠(yuǎn)。
今年21歲的琳達(dá)是塞拉利昂雜技馬戲團(tuán)的一名雜技演員,對(duì)于聞名世界的吳橋雜技很早就心生向往。她說(shuō),這里有非常棒的雜技學(xué)校,每個(gè)人都有詳細(xì)的培訓(xùn)方案,用新學(xué)到的中國(guó)話(huà)說(shuō)叫“因材施教”,“當(dāng)然(訓(xùn)練)也很?chē)?yán),但我知道,他們想要我們學(xué)到最好的東西”。
河北吳橋雜技藝術(shù)學(xué)校是中國(guó)最早的專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)雜技人才的中等專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)校,自2002年起承擔(dān)中國(guó)雜技類(lèi)援外項(xiàng)目,目前已培訓(xùn)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近700名外國(guó)學(xué)員。為讓學(xué)員盡快適應(yīng)此間學(xué)習(xí)環(huán)境,該校不但制定了詳細(xì)的培訓(xùn)方案,并為他們配備了專(zhuān)職教練、翻譯和生活老師。
來(lái)自老撾的紅姆對(duì)中國(guó)“柔術(shù)”特別感興趣,這是她第5次來(lái)到吳橋。不同的是,今年紅姆的身份從學(xué)員變成了教練。跟她一起來(lái)此的還有15名老撾雜技學(xué)員,翻跟頭、頂技、柔術(shù)、晃圈,每一項(xiàng)紅姆都會(huì)認(rèn)真監(jiān)督。
“雜技不僅僅只有艱辛,它是對(duì)自己身體的探索和打磨,相信回國(guó)后,這些孩子都可以成為技藝高超的雜技演員!奔t姆說(shuō),除了中國(guó)雜技,他們還學(xué)過(guò)越南雜技、俄羅斯雜技,現(xiàn)在老撾的雜技表演大部分是在中國(guó)學(xué)習(xí)的節(jié)目,非常受歡迎。
雜技百戲,驚險(xiǎn)奇絕。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前中國(guó)雜技中僅吳橋雜技就有10個(gè)門(mén)類(lèi)近1000種節(jié)目。以吳橋命名的中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)自1987年創(chuàng)辦以來(lái),被譽(yù)為“東方雜技大賽場(chǎng)”,與摩納哥蒙特卡洛國(guó)際馬戲節(jié)、法國(guó)巴黎“明日”世界馬戲節(jié)齊名。
隨著中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)臨近,已學(xué)習(xí)近兩個(gè)月的外國(guó)學(xué)員把吳橋雜技的精髓項(xiàng)目練得愈發(fā)純熟。忙中偷閑,65名“洋學(xué)生”齊聚一堂,提前舉辦了一場(chǎng)“品月餅、賞雜技”聯(lián)誼會(huì),共敘友好之誼。
“這一批學(xué)員最小的14歲,最大的53歲,他們回國(guó)后將進(jìn)入藝術(shù)團(tuán)體,或者從事雜技教學(xué)工作!焙颖眳菢螂s技藝術(shù)學(xué)校教務(wù)科科長(zhǎng)陳健稱(chēng),雜技作為2800多年前最早的娛樂(lè)形式之一,發(fā)展到匯集各種表演藝術(shù)于一堂,是因?yàn)樗冀K是開(kāi)放的、包容的,“而這正是彼此交流的意義”。(完)